宋代花炮诗词
发布时间：2017-12-23 16:50:40 点击：0次
宋代是烟花鞭炮的发展时期，并广泛地运用在民俗活动中，从而引起了文人墨客的浓厚兴趣，仅留存于世的描写花炮的诗篇就达80余篇，其中以北宋著名政治家王安石的《元日》最为脍炙人口：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
晁补之所写的送灶神、除夕守岁的《调名佚》十分生动形象：
残腊初雪霁。梅白飘香蕊。
依前又还是，迎春时候，大家都备。
灶马门神，酒酌酴酥，桃符尽书吉利。
五更催驱傩，爆竹起。虚耗都教退。
交年换新岁。
长保身荣贵。
愿与儿孙、尽老今生，祝寿遐昌，年年共同守岁。
依前又还是，迎春时候，大家都备。
灶马门神，酒酌酴酥，桃符尽书吉利。
五更催驱傩，爆竹起。虚耗都教退。
交年换新岁。
长保身荣贵。
愿与儿孙、尽老今生，祝寿遐昌，年年共同守岁。
苏轼在荆州（当时浏阳隶属荆州，烟花炮鞭炮也销往荆州）也守过岁，他看到荆州除夕放爆竹的情景，激起了他的思亲之情，他在《荆州十首》中写道：
残腊多风雪，荆人重岁时。
客心何草草，里巷自嬉嬉。
爆竹惊邻鬼，驱傩逐小儿。
故人应念我，相望各天涯。
客心何草草，里巷自嬉嬉。
爆竹惊邻鬼，驱傩逐小儿。
故人应念我，相望各天涯。
诗人苏辙有两首诗写到爆竹，在《辛丑除日寄子瞻》一诗中有“楚人重岁时，爆竹鸣磔磔”的句子，把楚人放爆竹过年的习俗描绘得入木三分。在《次韵王适元日并示曹焕》一诗中还表达了听到爆竹声的愉悦心情：
放逐三年未遣回，复惊爆竹起春雷。
祈年粗有樽中桂，寄远仍持岭上梅。
莫笑牛狸抵羊酪，漫将崖蜜代官醅。
二君未肯嫌贫病，犹得衰颜一笑开。
祈年粗有樽中桂，寄远仍持岭上梅。
莫笑牛狸抵羊酪，漫将崖蜜代官醅。
二君未肯嫌贫病，犹得衰颜一笑开。
诗人欧阳修同样赞颂了楚人放爆竹的风俗，爆竹发源于浏阳，流传于楚地，故欧阳修在《与谢三学士唱和除夜偶成拜上学士三丈》中写道：
万瓦青烟夕霭生，斗杓迎岁转东城。
隋宫守夜沈香燎，楚俗驱神爆竹声。
玉树罗阶家宴盛，羽觞称寿彩衣荣。
九门朝客思公甚，向晓天风舞雪霙。
隋宫守夜沈香燎，楚俗驱神爆竹声。
玉树罗阶家宴盛，羽觞称寿彩衣荣。
九门朝客思公甚，向晓天风舞雪霙。
除夕放爆竹的风俗，连唐代高僧释普济也很赞赏，他在《偈颂》一诗中写道：
鸣爆竹，送残年，东村王老夜烧钱。
南山短拙无施设，借婆裙子拜婆年。
南山短拙无施设，借婆裙子拜婆年。
诗人刘敞、宋祁等烟花鞭炮的情结犹深，刘敞在江南看到放爆竹时欣然命笔，作《爆竹》一诗曰：
节物随时俗，端忧见旅情。
土风犹记楚，辞赋谩讥伧。
烈火琅玕碎，深堂霹雳鸣。
但令休息瞰，非敢愿高明。
土风犹记楚，辞赋谩讥伧。
烈火琅玕碎，深堂霹雳鸣。
但令休息瞰，非敢愿高明。
宋祁对烟花的描述更加明确和贴切，他把烟花带来的美丽比喻为“长春国”，他在《灯夕在告闻游人甚盛》中写道：
火树缯山凤阙前，皇都美景属新年。
烟花并作长春国，日月潜移不夜天。
道上落梅飘脆管，陌头繁杏著游鞯。
须知钧会人同乐，莫叹秦侯抱疾眠。
烟花并作长春国，日月潜移不夜天。
道上落梅飘脆管，陌头繁杏著游鞯。
须知钧会人同乐，莫叹秦侯抱疾眠。
唐代诗人陈与义在岳阳守岁时写过《除夜》一诗，其中“比量旧岁聊堪喜”之句，道出了人们送旧迎新的好心情，至今还在湖南民间流传：
城中爆竹已残更，逆浪翻江意未平。
多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。
明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
多事鬓毛随节换，尽情灯火向人明。
比量旧岁聊堪喜，流转殊方又可惊。
明日岳阳楼上去，岛烟湖雾看春生。
赵师侠的《鹧鸪天》一词除有“爆竹声中岁又除”之句外，还有“次第花开自可娱”之句，除夕之夜，就可欣赏到依次绽放的花朵，而且以此自娱，这不是写烟花又是写什么？全词为：
爆竹声中岁又除。顿回和气满寰区。春风解绿江南树，不与人间染白须。
残蜡烛，旧桃符。宁辞末後饮屠苏。归与幸有园林胜，次第花开可自娱。
残蜡烛，旧桃符。宁辞末後饮屠苏。归与幸有园林胜，次第花开可自娱。
孙惟信的《水龙吟》一词把过年的习俗写得惟妙惟肖，尤其是放驱傩爆竹，竟然通宵不睡，表达了求和顺、平安的愿望：
小童教写桃符，道人还了常年例。
神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。
但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
神前灶下，祓除清净，献花酌水。
祷告些儿，也都不是，求名求利。
但吟诗写字，分数上面，略精进、尽足矣。
饮量添教不醉。
好时节、逢场作戏。
驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。
愿家家户户，和和顺顺，乐升平世。
好时节、逢场作戏。
驱傩爆竹，软饧酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鹊也、同添一岁。
愿家家户户，和和顺顺，乐升平世。
宋代描写烟花鞭炮的诗词不胜枚举，既有辛弃疾等著名词人，也有不少寻常百姓，其中张伯寿的《临江仙》道出了平民百姓不求高官厚禄、不求大富大贵而只求平安高寿的心境：
爆竹声残天未晓，金炉细爇沉烟。
儿孙戏彩映芳鲜。
共倾元日酒，同祝大椿年。
我愿儿孙如我寿，高低富贵随缘。
不须厚禄与多田。
诗书为世业，清白是家传。
儿孙戏彩映芳鲜。
共倾元日酒，同祝大椿年。
我愿儿孙如我寿，高低富贵随缘。
不须厚禄与多田。
诗书为世业，清白是家传。
杨泽民《解语花》一词写的是都市的烟花盛况，别有一番情趣：
星桥夜度，火树宵开，灯月光交射。
翠檐铜瓦。
相辉映、隐隐绛霞飘下。
风流艳雅。
向柳陌、纤纤共把。
筵宴时、频酌香醪，宝鸭喷沈麝。
已是欢娱尽夜。
对芳时堪画，条倡叶冶。
鸳灯诗帕。
嬉游看、到处骤轮驰马。
十千换也。
惟好事、寸心难谢。
听九衢、三市行歌，到晓钟才罢。
翠檐铜瓦。
相辉映、隐隐绛霞飘下。
风流艳雅。
向柳陌、纤纤共把。
筵宴时、频酌香醪，宝鸭喷沈麝。
已是欢娱尽夜。
对芳时堪画，条倡叶冶。
鸳灯诗帕。
嬉游看、到处骤轮驰马。
十千换也。
惟好事、寸心难谢。
听九衢、三市行歌，到晓钟才罢。
辛弃疾的《青玉案•元夕》一词，是描写元宵之夜放烟花的最佳词篇，全词是这样写的：
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
词人赵长卿的《满庭芳》，通过对新年放爆竹的描述，表达了自己怀才不遇的伤感，写道：
爆竹声飞，屠苏香钿，华堂歌舞催春。
百年消息，经半已凌人。
念我功名冷落，又重是、一岁还新。
惊心事，安仁华鬓，年少已逡巡。
明知生似寄，何须苦苦，役慕蹄轮。
最难忘、通经好学沈沦。
百年消息，经半已凌人。
念我功名冷落，又重是、一岁还新。
惊心事，安仁华鬓，年少已逡巡。
明知生似寄，何须苦苦，役慕蹄轮。
最难忘、通经好学沈沦。
况是读书 万卷，辜负他、此志难伸。
从今去，灯窗勉进，云路岂无因。
从今去，灯窗勉进，云路岂无因。
陆游为除夕的爆竹写过两首诗，想起儿时放爆竹的情景，回顾一生的坎坷和苦难，到晚年时感慨万千，他在《壬子除夕》的诗中写道：
前村後村燎火明，东家西家爆竹声。
老逢新正幸强健，却视徂岁何峥嵘！
儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清。
岂知一出践忧患，歛缩岂复希功名。
雪霜满鬓觉死近，节物到眼空叹惊。
蚕官社公正暖热，春盘傩鼓争施行。
蓬门车马所不至，山僧野叟相逢迎。
呜呼吾曹见事晚，古俗实在蚩蚩氓。
茆檐一笑语儿子：明当满举屠苏觥。
老逢新正幸强健，却视徂岁何峥嵘！
儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清。
岂知一出践忧患，歛缩岂复希功名。
雪霜满鬓觉死近，节物到眼空叹惊。
蚕官社公正暖热，春盘傩鼓争施行。
蓬门车马所不至，山僧野叟相逢迎。
呜呼吾曹见事晚，古俗实在蚩蚩氓。
茆檐一笑语儿子：明当满举屠苏觥。
黄公度身处异乡，一当听到除夕的爆竹，就勾起了思乡之梦，他在《乙亥岁除渔梁村》中写道：
年来似觉道途熟，老去空更岁月频。
爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。
云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。
想得在家小儿女，地炉相对说行人。
爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。
云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。
想得在家小儿女，地炉相对说行人。
陈杰也在他乡守岁，与黄公度的心情一样，对故乡无比的眷恋，乡情、亲情溢于言表，写下《守岁》一诗，全诗如下：
阶前爆竹作惊雷，从俗何妨进酒杯。
微醉偶偎深阁坐，好春先入小瓶梅。
焚香静阅年光转，不寐频闻夜漏催。
明日买臣当五十，却思上印故乡回。
微醉偶偎深阁坐，好春先入小瓶梅。
焚香静阅年光转，不寐频闻夜漏催。
明日买臣当五十，却思上印故乡回。
诗人姚孝锡在他乡过年时总是思念与他情同手足的二弟，因相隔遥远，彼此不能团聚，因而愁肠百结，他在《岁晚怀二弟》中写道：
和易成欢老易伤，壮游垂白未还乡。
烟尘无复音书到，魂梦犹疲道路长。
爆竹又惊新荐岁，屠苏空忆旧传觞。
年年此日遥相忆，鸿雁何时续断行。
烟尘无复音书到，魂梦犹疲道路长。
爆竹又惊新荐岁，屠苏空忆旧传觞。
年年此日遥相忆，鸿雁何时续断行。
类似的诗词还很多，诗人陈造流落他乡，飘泊无定，他曾带着一家老小住在船上，守岁时船上不好放爆竹，但他听到远处的爆竹声后仍然有感而发，他在《舟中除夜》一诗中写道：
老境阅流光，翩若下坂车。
除夜更深念，系尾留去蛇。
昔人老世故，亦复兴此嗟。
迫岁况羁旅，孤舟如泛槎。
妻孥共蓬窗，偪侧栖树鸦。
拨火话乡国，凄怆杂笑哗。
桃柏粗能具，爆竹知谁家。
欻听鸡鼓翼，尚看灯结花。
遥知诸神晓，共正青帝衙。
我亦东风前，坐待帆影斜。
除夜更深念，系尾留去蛇。
昔人老世故，亦复兴此嗟。
迫岁况羁旅，孤舟如泛槎。
妻孥共蓬窗，偪侧栖树鸦。
拨火话乡国，凄怆杂笑哗。
桃柏粗能具，爆竹知谁家。
欻听鸡鼓翼，尚看灯结花。
遥知诸神晓，共正青帝衙。
我亦东风前，坐待帆影斜。
宋代“卷纸为之”的爆竹（“纸爆”）本己盛行，但有些地方可能因迫于经济拮据，买不起纸做的爆竹，便保留了旧时“烧竹”的习俗，把真竹截成一节一节的掷入薪火中使其爆响，以此驱祟祈福。诗人范成大对此情况作了形象的描述，他在《爆竹》一诗中写道：
岁朝爆竹传自昔，吴侬政用前五日。
食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。
节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。
儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。
一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。
十声百声神道宁，八方上下皆和平。
却拾焦头叠床底，犹有余威可驱疠。
屏除药裹添酒杯，昼日嬉游夜浓睡。
食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。
节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。
儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。
一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。
十声百声神道宁，八方上下皆和平。
却拾焦头叠床底，犹有余威可驱疠。
屏除药裹添酒杯，昼日嬉游夜浓睡。
到了宋代，放烟花鞭炮的习俗己由南方传到北方，成为普天之下人们的共同爱好，诗人赵蕃在《元日寄成父》中赞道：
家家节物竞今朝，风俗未分南北遥。
莫向除薪觅如愿，且凭爆竹走山魈。
莫向除薪觅如愿，且凭爆竹走山魈。
南宋是烟花的成熟期，不仅都城、宫廷以放烟花的形式欢庆节日，而且民间的富裕人家也以放烟花为荣。诗人郑刚中和何梦桂就描绘了这种情况，郑刚中在《元夜》一诗中写道：
火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
新欢入手愁忙里，旧事惊心忆梦中。
但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。
赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
何梦桂的《灯夕乐舞》写的就长街之中商家们争放烟花、观赏龙舞的盛况，全诗是这样的：
天碧星河欲下来，东风吹月上楼台。
玉梅雪柳千家闹，火树银花十里开。
紫凤笙繁声曼衍，黄龙舞缦影徘徊。
香车匝地红尘软，莫遣铜壶漏箭催。
玉梅雪柳千家闹，火树银花十里开。
紫凤笙繁声曼衍，黄龙舞缦影徘徊。
香车匝地红尘软，莫遣铜壶漏箭催。
到了元代，以烟花为题材的诗词虽然不多，但多采用比拟的手法，形象逼真，光彩夺目，尤其是赵孟頫的《赠放烟火者》，简直就是一幅绚丽多姿的烟花画卷，诗的全文如下：
人间巧艺夺天工，炼药燃灯与昼同。
柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。
纷纷灿烂如星陨，霍霍喧追似火烘。
后夜再翻花上锦，不愁零乱向东风。
柳絮飞残铺地白，桃花落尽满阶红。
纷纷灿烂如星陨，霍霍喧追似火烘。
后夜再翻花上锦，不愁零乱向东风。
他的另一首《放烟火》则写出了自己的心情，希望时间过得慢一点（玉露莫相催），他写道：
玉露铜壶且莫催，星桥火树彻明开。
万般傀儡皆成妄，使得游人一笑回。
万般傀儡皆成妄，使得游人一笑回。
词人邵亨贞写了两首关于爆竹的词，都写到在节日与儿女团聚的情形，也发出了老之将至的感慨。他在《江城梅花引•己卯除夕》中写道：
灯前儿女小团。
岁将阑。
夜将残。
一度逢春，一度减朱颜。
明日东风三十二，又添得，二毛侵，鬓底斑。
试问世间行路难。
身世闲。
天地宽。
往事往事恨未了，长恨儒冠。
爆竹声中，春又到柴关。
一任黄尘门外扰，且留取，旧梅花，独自看。
岁将阑。
夜将残。
一度逢春，一度减朱颜。
明日东风三十二，又添得，二毛侵，鬓底斑。
试问世间行路难。
身世闲。
天地宽。
往事往事恨未了，长恨儒冠。
爆竹声中，春又到柴关。
一任黄尘门外扰，且留取，旧梅花，独自看。
在《绣衾•辛丑元日》则是这样写的：
门前爆竹儿女喧。
野人家、时序尚然。
尽说道、春来好，老来人长怕换年。
东风到底无崖岸，也殷勤、相过小园。
第一是、朱颜改，纵花开。
野人家、时序尚然。
尽说道、春来好，老来人长怕换年。
东风到底无崖岸，也殷勤、相过小园。
第一是、朱颜改，纵花开。
高士谈对当时天南地北庆新年、放爆竹的习进行了肯定，他在《俗庚戌元日》中写道：
旧日屠苏饮最先，而今追想尚依然。
故人对酒且千里，春色惊心又一年。
习俗天涯同爆竹，风光塞外只寒烟。
残年无复功名望，志在苏君二顷田。
故人对酒且千里，春色惊心又一年。
习俗天涯同爆竹，风光塞外只寒烟。
残年无复功名望，志在苏君二顷田。
马致远在《正月》一词中以寥寥数笔就刻画出一幅烟花与歌舞相映的风景画：
春城春宵无价，照星桥火树银花。
妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鳌山下。
妙舞清歌最是他，翡翠坡前那人家，鳌山下。