弘扬烟花文化 增强文化自信
发布时间：2017-06-09 12:18:04 点击：0次
现在，许多东西都有着深厚的文化底蕴，如酒有酒文化，茶有茶文化，饮食有饮食文化，服装有服装文化，旅游有旅游文化，建筑有建筑文化……凡此种种，不一而足。在节日、民俗和庆典活动中扮演重要角色的烟花鞭炮﹙合称花炮﹚，流传了一千多年，为世世代代的人民所喜爱，积淀为一种强烈的文化情结。因此，花炮被冠以“文化”二字更是当之无愧。概言之，花炮是一种以物质形态出现的、能满足人们某种心理或精神需要且为人们喜闻乐见的、一次性瞬间消费的文化产品。
众所周知，花炮是喜庆的、吉祥的、欢乐的和和平的。是喜庆欢乐的幸福之花，是传情寄意的友谊之花，是吉祥、和平、富裕、安康的象征。香港诗人张诗剑在《烟花》一诗中写道：“看到烟火，我就想，把全世界的火药，都做成美丽的烟花！”
但是，烟花鞭炮（尤其是鞭炮）虽然是喜庆的娱乐品，但同时是一种易燃易爆的火药制品，弄得不好会危及安全，而且燃放时所产生的烟尘会给环境的担忧，一些大、中城市曾经一度作出禁放的决定，花炮产业也曾处于日薄西山的困境。要使它破萤化蝶、浴火重生，除必须攻克安全、环保两大难点外，还必须从文化的角度解读花炮，打造花炮的文化品牌。弘扬花炮文化的意义在于：
1、传承优秀传统文化的需要
花炮文化既是一种传统文化，花炮产品无疑就是其物质载体。可是，由于认识上的偏差，有些地方政府曾对花炮燃放设置了一些障碍。全国政协委员陈文华对此提出了严历批评。陈委员从历史、民俗和对外交往等方面阐述了花炮作为文化的深远意义，对燃放花炮时所带来的安全、污染、噪声等问题进行了实事求是的分析。他大声疾呼：“中果连春节都不让放烟花鞭炮，我们的传统节日越过越冷清，那么，若干年后，我们的后代就可能只知道所谓‘圣诞节’之类的节日了，那将是一种什么样的尴尬局面啊！我们的收中会是一种什么滋味呢！”
2014年，在中央电视台主持的一场关于花炮大中城市“继续禁放还是有限制” 的直播辩论会上，上海市的一名全国人大代表捧着一本《中国花炮文化博览》（注：本文作者主编、2002年湖南美术出版社出版）说，花炮作为一种文化，它已深入民族心灵，存在于全民的日常生活。我们不应当人为地设禁，因此，我们完全有理由、有条件地放开，建立、健全必要的管理法规，让广大人民群众共享花炮这一古代中华文明的成果。
其实，文化和文化行为是无法禁止的。不仅中国如此，全世界也是如此，国内许多大中城市顺应民意要求，改“禁放”为“限放”，并由地方人大常委会作出规定：在一些节日期间，除允许团体主办大型焰火晚会外，还允许市民在划定的区域和时间内燃放烟花鞭炮。现在，全世界几乎没有哪个城市完全禁放烟花鞭炮了。我国春节、元宵等节日又恢复了以往的热闹和喜庆氛围，传统节日又过得有声有色了。
2、参与经济竞争的需要
当今世界，文化已经成了市场经济中商业竞争的强大背景和手段，一个知名品牌本身就是一种文化。如国外的麦当劳、肯德基、可口可乐和我国的海尔就是打文化品牌的典型代表。
当今世界，无论是政治上的冲突还是经济上的竞争，从深层次看，都是文化上的较量。十九世纪文化上是“一江西水向东流”，西方的现代文明、工业文明和科技文明长驱直入，东方“田园牧歌”式的文明因而黯然失色。直到二十世纪中听，随着二次世界大战的爆发以及全球经济格局的变化，东方文明才又开始走出西方文化的阴影。20世纪中后期，西方文化渐次退却，东方文化又重新崛起。虽然，一方面对抗和交锋渐次代之以对话和竞争，乃至融合；但是另一方面冲突却并未停止。人类虽已步入21世纪，但这种东、西方文化的交锋和竞争却依然存在，并且变得更加隐蔽和激烈，我们丝毫不能掉以轻心。美国著名学者享廷顿曾经提醒人们，未来将是文化冲突日趋激烈的时代。看来这并非言过其实。
令人忧虑的是，我们某些企业往往只埋头于生产，奔忙于销售，很少顾及研究文化，很少顾及以文化支撑的品牌，舍本求末，因而得少失多。例如过去在国际市场畅销的中国花炮，大多数被贴上了外国商标，仅仅换个包装换个商标，结果大头被人家赚去了。比如，一个盆花我们只卖3美元，而人家一转手，却卖到了24美元，我们所得的收入仅为人家的八分之一。若除去成本，我们所获的利润微乎其微。由此可见，以文化支撑的品牌是多么的重要！它提示我们，在当今时代，文化不再仅仅具有意识形志的宣传教化职能，还成为了经济领域无形的巨大力量。法国原任文化部长朗歌曾经说：“文化是明天的经济。”此语真是一针见血。文化之于一个地区、一方产业，乃至一个国家、一个民族，是其综合竞争力的内在表现。
发展花炮产业，就应当有意识地将其作为一种文化产业来对待，将花炮产业做成独具文化特色、独具文化魅力的产品，以铸就世界一流产品、维一产品。现在经过努力，终于培育了一批诸如“东信”（浏阳）、“熊猫”（浏阳）、“李渡”（江西）、“金生”（浏阳）、“辉其”（浏阳）、“红灯”（醴陵）等一批省级著名商标，其中“东信”、“熊猫”、“李渡”跻身于全国著名商标。
3、是产业持续发展的需要
花炮是传统的，也应是现代的；因此必须与时俱进。花炮文化涉及面很广，不仅涉及民俗、节日文化，还涉及城乡村文化的各个层面；不仅涉及中国文化，还涉及国外文化。因此我们不可以固步自封。例如，烟花虽源于中国，而如今外国烟花却也发展很快；而且他们很注重打造其有文化特点品牌，甚至连花炮的名称也打上了自己的文化烙印，从西方文化里吸取养分。如，有一种烟花名叫“伦琴教授”纪念他们的科学家；还有名叫“灵感”，名叫“思忆”和名叫“神秘”的，无一不各具特色，颇为引人注意。而我们的花炮产品虽然古老，却常常千篇一律，没有显示出节日文化、喜庆文化在花炮中的不同个性，这无疑大大影响了它的文化魅力和市场竞争力。
一个受欢迎的花炮产品，不仅要有过硬的质量（安全、环保），有绚丽的花色，而且要有一定的文化含量，包括其命名、包装和文化寓意。文化是产品的生命，一个富有生命力、使人产生愉悦感的产品何愁找不到市场呢？
过去的某些焰火晚会，往往只注重于热闹场面，很少顾及文化主题，结果成了一场莫名其妙的大杂脍。现在，在大型焰火晚会推出了主题音乐焰火、艺术焰火和“情景剧焰火”，与音乐、歌舞、戏剧等艺术形式结合起来，就是一个很好的开端。在小型焰火燃放方面，也推出了节庆焰火、迎春焰火、婚礼焰火、寿庆焰火等套餐，也是一个不小的进步。
总之，花炮产业要市场竞争中立于不败之地，永保其在行业中的领袖地位，不仅要有规模效应，而且要有文化特色，要从挖掘和弘杨花炮文化上下功夫。可以说，谁真正领会和掌握了花炮的文化脉络及其未来走向，谁就有可能领先一步赢得商机、赢得成功和财富，持续而健康地向前发展。（本文摘自宋燧文《谈谈花炮文化》）